هام جدآ @ سلسلة شهداء عصر الاسلام

بسم الاب والاب والروح القدس الة واحد امين

الراهب القديس يوحنا القليوبى فى ايام
البابا يوانس الربع عشر 96 قد حدث ان اقتنص احد الحكام هذا الراهب خارج
الدير ولم يكتفى بمنعة من العودة الى البرية المقدسة بل اراد اجبارة على
انكار السيد المسيح لة المجد وبالتاكيد رفض الراهب رفضا باتا ان ينكر
السيد المسيح فصدر الحكم علية بغرس السكاكين الحادة فى يدية وايقاد مشاعل
على كتفية ووضعة على جمل يطوف بة شوارع المدينة وتحيط بة الغوغاء فتحمل
هذا كلة فى صمت تام وان هدوء هذا القديس اثار غضب الحاكم فاصدر امر بربط
يوحنا على عدد من الخشب وخلال ضربة استودع روحة وكان ذلك فى يوم
6\12\1582م يوجد جسدة الطاهر داخل كنيسة الشهيدة بربارة بمصر القديمة الرب
نورى وخلاصى ممن اخاف

بسم الاب والابن والروح القدس الالة الواحد امين

الشهيد الهاشمى ذكر ابن الرجاء فى كتاب لة
مفقود احدى القصص وهى قصة الشهيد الهشامى ونسجلها حسبهاوردت فى كتاب تاريخ
البطاركة \ \ كان ببغداد انسان يدعى مقدم ابن ملك ويعرف بى الهشامى وانة
لم يهتم قط بشئ من امور المملكة سوى انة يركب فى كل يوم ومعة الجند ويرصد
بيع النصارى فى وقت القداس فيدخلها راكب ويامر باخذ القربان من على الهيكل
ويكسروة ويخلطوة بالتراب ويقلب الكاس وكلما فعل فى بيعة مضى الى اخرى وفعل
فيه ذلك حتى كادت بغداد تخلوا بيعها من القدسات وامتنع اكثر الكهنة عن
القداس خوفا من هذا وكانت معونة اللة تجذبة ولا يدرى اذ دخل الى بيعة من
البيع كعادتة ففتح اللة عينية فابصر فى صينية القربان طفلا جميلا نبيلا
وفى وقت القسمة ابصر الكاهن وقد ذبحة وصفى دمة فى الكاس وفصل لحمة قطعة
قطعة فى الصينية فبهت الهشامى ولم يستطع الحركة ثم خرج الكاهن يقرب الشعب
باللحم وكذلك الشماس بكاس الدم وهو ينظرهما فتعجب وقال لجندة الا تروا هذا
الفاعل الصانع يعنى الكاهن قالوا نراة قال لهم نصبرلهذا ياخذ طفلا يذبحة
ويقسم لحمة على هذا الجمع ويسقيهم من دمة قالو لة اللة يوفقك يا سيدنا
مانرى نحن الا خبزا وخمرا فزاد وتعجبة وبقى الشعب متعجبين لوقوفة باهتا
ولم يفعل بالقربان ما جرت بة عادتة فلما فرغ الكاهن وخرج الناس استدعى
الكاهن وقال لة ما ارة فقال لة سيدنا اعيذك باللة ما هو الا خبزا وخمر
فلما علم هذا السر ما اظهر الا لة فقط قال لة اريد ان تعرفنى سر هذا
القربان وبديتة فعرفة الكاهن كيف اسس المسيح سر الافخارستيا ثم قال لة
انما اللة اظهر لك هذا السر الخفى الحقيقى المقدس خلاصا لنفسك ثم قرا علية
كتب الكنيسة وبين لة الاسرار حتى طاب قلبة لاعتناق المسيحية فامر اصحابة
بالانصراف وبات هناك مع الكاهن وعمدة بالليل وسار نصرانيا فلما كان الغد
اتاة اصحابة بالدابة فطردهم ولم يكلمهم واذ علموا الخبر مضوا الى ابية
واعلموة بما كان فانفذ واحضرة بالقوة وحاول معة باللين والتخويف كى يرجع
فابى عند ذلك اسلمة للعذاب فعذب عذابا شديدا فلم يرجع عن امانتة فقطعت
راسة بالسيف على اسم السيد المسيح وتمت شهادتة وقد كرم مسيحيوبغداد جسدة
وبنوا علية كنيسة عرفت باسم كنيسة الهاشمى

بسم الاب والاب والروح القدس الة واحد امين

القديس شنودة

عاش القديس شنودة فى اوائل غزو العرب لمصر ونشاء
هذا القديس فى اسرة مسيحية تعيش فى الايمان المسيحى الحقيقى وداوم على
العمل بوصايا الرب واحكامة ولم يكتف بالصوم والصلاة والمواظبة على حضور
القداسات وعرض ان يساعد المحتاجين والمرضى والمسجونين ويفك ضيقاهم ولما
كان الغزاة كالاسد الذى يجول ويجرى وراء ضحاياة حتى تتعب ويقتنصها
ويبتلعها فانة كان ينقذهم من براثنة فاغتاظ منة اتباع الشيطان ووشوا بة
الى الوالى انة سخر من دينهم مكرا ودهاء واستدعاة الوالى واستجوبة فاعلن
امامة صراحة بايمانة بالسيد المسيح الذى اوصى الذين يتبعونة بان يحبوا
جميع الناس وانا اعمل بالوصية ولا اسخر من احد ولا من دين احد على ان
الوالى كان يميل الى ارضاء المتطرفين المسلمين حتى يامن شرهم وامرة ان
ينكر فادية ومخلصة المسيح وينضم الى دين الغزاة العرب فرفض شنودة ان ينكر
مسيحة الذى فداة بدم ثمين وحررة من عبودية الشيطان فكيف يتنكر الية ويرجع
الى العبودية فاستشاط الوالى غيظا وامر بتعذيبة وضربة مبرحا ولما لم
يستطيعوا اثناءة عن محبتة للمسيح قطعوا راسة ونال اكليل الشهادة

بسم الاب والابن والروح القدس الة واحد امين

مذابح عصر الناصر بن قلاوون عام 1299م
2. ذات
  يوم حمل الرعاع قطعة قماش زرقاء رسم عليها صليب ابيض وجالوا يصيحون بنصرة
  الاسلام دون كل الاديان وراى السلطان ان نفوسهم مازالت متعطشة لشرب دماء
  الاقباط فخشى معارضتهم وارسل مناديا ينادى فى الناس ان من يجد نصرانيا
  ويقدر علية ويقتلة فلة مال فركض الاوباش يفتشون على الاقباط ويا لهول ذلك
  الكرب الذى لحق بهم فكنت تراهم يجرون الوفا الى المذابح والذين لم يهلكوا
  منهم ميزوهم بلبس خاص فامروهم بان لا يتزينوا بزى المسلمين وحكموا عليهم
  بلبس العمائم الزرقاء وبتعليق اجراس فى اعناقهم خوفا من ان يتدنس مسلم
  بلمسهم وحرموهم من التوظف بدوائر الحكومة او الامراء وكان من الجائز ذبح
  كل قبطى يرى لابسا عمامة زرقاء او راكبا فرسا او بغلا وامروا من يريد منهم
  ان يركب حمارا بانة يركبة مقلوبا واستمر القتل و النهب مدة اسلم فيها
  جماعة كثيرة حتى مل الفاتكون روية الدماء البشرية تسيل على الارض فكفوا عن
  تتبع النصارى ولم يطل هذا السكون بل حدث فى الليلة التالية حريق هائل
  انزوى بعدة الاقباط فى كل مخبا راوة صالحا لاخفائهم من امام عيون مضطهديهم
  واستمروا مختبئين سنة ونصفا اغلقت فى اثنائها كل الكنائس ولكن السلطان
  استعمل الحكمة بان اصدار امرا يمنع اضطهاد النصارى واشتغل بوضع قانون محكم
  يسيرون بموجبة

بسم الاب والابن والروح القدس الو واحد امين

الشهيد صليب

ولد

هذا القديس ايام حكم المماليك
فى بلدة هور بالقرب من ملوى وكان ابواة خائفى اللة فربياة التربية الروحية
الحقة وعرفا كيف يجعلان العقيدة تترسخ فى اعماقة فعلا يرضى بها بديلا ولما
بلغ سن الشباب اختار لة زوجة الا ان صليب عاش مع زوجتة فى تبتل تام
يظللهما ملاك الرب وبعد فترة ترك بيتة واخذ يتجول فى البرارى والقفار
وينتقل بين الاديرة ويزور الكنائس مستمتعا بعشرة النساك والقدسين فذهب
ابوا وراءة بالحديد ليرجعا بة الى بيتة وكم كانت دهشتهما عظيمة حينما رايا
السلاسل تسقط من ذاتها عن يدية ورجلية فادركا ان قوة المسيح الحالة فية هى
التى فكت هذة السلاسل وتركاة يحيا القداسة التى يريدها كان دائم الاستشفاع
بالسيدة والدة الالة وكان يطلب اليها تهيئ لة سبيل الاستشهاد فظهرت لة فى
حلم ذات ليلة واعلمتة ان رجاءة قد اجيب وان رئيس الملائكة ميخائيل سيقوم
بحراستة الى ان ينال اكليل الشهادة وتضاعفت قواة الروحية بهذا الاستعلام
السماوى وظل ينتقل من مكان الى اخر ولم يقصر تجوالة على الصحارى بل
والبلاد الاهلة بالسكان وخلال تجوالة بين الناس كان يعلن ايمانة جهرا فغضب
عليةحاكم الصعيد واستدعاة واخذ يستجوبة فجهر بايمانة امامة وعندها امر
الحاكم بضربة والهزء بة فانهال علية الجند ضربا وتعييرا ولكنة ظل ثابتا
محتملا كل شىء فى صبر وصمت وازداد غضب الحكام بازاء سكوتة فامر بتقيدة
بالسلاسل ورجمة ولكنها لم تصبة باذى لان رئيس الملائكة كان يحرسة كما قالت
لة السيدة العذراء فرموا بة فى السجن وكان يقضى ليلة فى الصلاة فيرى اثناء
صلواتة السيدة العذراء والدة الالة تبدو امامة فى نور يفوق نور الشمس
ويسمعها تقول لة فى حنان اصبر يا صليب لانك ستنال اكليل الشهادة على اسم
ابنى الحبيب ومرت ايام على هذا النمط والقديس صليب صامد فحكم القاضى
بارسالة الى القاهرة مقيدا بالسلاسل تحت حراسة الشرطة وكانت الرحلة شاقة
لان الجنود المكلفين بحراستة لم يكتفوا بتقيدة بل استمروا يوسعونة ضربا
وسخرية على ان ام الرحمة كانت تشرق علية كل ليلة وتملا قلبة عزاء كما كان
الملاك ميخائيل ملازما لة بعد ذلك اخذة قائد حرسة لزيارة شقيقتة التى كانت
ذات ايمان وطيد ولكن حنانها غلبها فاخذت تبكى فودعها القديس فى صمت تام
دون ان يتفوة بكلمة ثم سار بة القائد الى حاكم القاهرة الذى اخذ يسالة عن
ايمانة وعما قال امام حاكم الصعيد فامتلا القديس نعمة واعترف الاعتراف
الحسن معلنا فى جسارة ايمانة بالمسيح الذى تجسد ليخلص الناس وفى صباح
اليوم التالى سار بة الحاكم الى السلطان فلم يتردد القديس فى اعلان ايمانة
امامة رغم تهديدة بالتعذيب وقال لة السلطان اصغ الى نصحى اترك دين ابائك
وانا اسامحك فاجابة انى اؤمن بالمسيح ربى والهى واعلن ايمانى بة جهارا
فارسلة السلطان الى قضاة المسلمين الاربعة ليروا رايهم فية فلما سمعوا
اعترافة الذى اصر على اعلانة كما اعلنة امام الولاة وامام السلطان نفسة
حكموا باعدامة بعد التشهير بة ووكلوا امر تنفيذ الحكم الى امير من
المماليك فامر باحضار جمل ثم صلبوا القديس على صليب من خشب وربطوة على ظهر
الجمل يطوفون بة فى شوارع القاهرة وهم ينادون على المارة بذنبة وكان صليب
خلال هذا كلة متهلل الوجة صامت هادئ وفى ساحة الاعدام سالة القاضى ان كان
مستعدا لان ينجو من الموت بان ينكر المسيح علانية فاجابة فى هدوء وعلى
الفور لقد عشت نصرانيا وساموت نصرانيا فامر القاضى بقطع راسة فنال اكليل
الشهادة فى الثالث من كيهك سنة 1229ش وكان عيد استشهادة هو دخول السيدة
العذراء الى الهيكل

سم الاب والابن والروح القدس الة واحد امين
الشهيد بسطوروس القرن الرابع عشر

بسطوروس كلمة قبطية قبلية اللهجة تعنى صليب عاش فى ايام البابا بنيامين
الثانى ال 82 تحت ظل حكم السلطان العربى قلاوون اشتهد الاضطهاد فى ذلك
الحين وتحت ضغط شديد جحدت امة الايمان المسيحى ولكن ثبت هو على الايمان
الصحيح ومثل الصخرة امام الامواج العارمة هكذ ظل بسطوروس مع ابية على
ايمانهما بالسيد المسيح وبعد سنين طويلة قام رجل قاسى القلب واشتكى
بسطوروس الى الوالى ووعزوا الية ان من كان احد ابواة مسلما يجب ان يكون هو
ايضا مسلما فاستدعاة الوالى وحاول اغرائة واستمالتة كى ينكر الايمان ولكن
كل محاولاتة باءت بالفشل فامر بتكبيلة والقائة فى السجن وبينما كان
بسطوروس مسجونا جاءت حمامةبيضاء وقفت على راسة وراى حارس السجن ذلك الامر
وابلغ الوالى بما حدث وعندما استحضرة الوالى امامة هددة بالحرق ان استمر
على التمسك بايمانة ولكن ببسالة مثل اجدادة قال لة بسطوروس افعل بى ما شئت
فسلطانك على جسدى فقط فاشتد غضب الوالى وضاق زرعا بة فاخذة الى ساحة عامة
وسمح لمن يشاء ان يضربة ويشتمة تحمل الشهيد كل هذة الالام الشنيعة بصبر
وهدوء وفى النهاية قطعت راسة بحد السيف وهكذا نال اكليل الشهادة وعيد مع
جميع القديسين فى كورة الاحيلء فى اورشليم السمائية واجرى اللة على جسدة
ايات وعجائب كثيرة صلاتة فلتكن مع جميعنا امين
ولربنا المجد الدائم الى ابد البدين امين

بسم الاب والابن والروح القدس الة واحد امين

الشهيد ابراهيم الراهب

حدث
فى ايام السلطان برقوق (1382_1399م) وفى حبرية البابا متأؤس الأول الملقب
بالمسكين(87) ان راهبا اسمة ابراهيم من دير السريان اغواه الشيطان فترك
الدير وتنكر للمسيحية وانضم الى الجيش أذ أصبح جنديا فية ثم أمعن في زيغة
وأخذ يعاند البابا وكان يعلم أن بعض الرهبان كانوا قد حادوا عن الأيمان ثم
ندموا وتابوا الا انهم مع توبتهم صاروا يوصفون ب المجروحين وامعنا فى
النكاية للبابا عاد هذا الجاحد الى البرية مستهدفا ان يحر هولأء الرهبان
المجروحين الى الولاة لكى يقتلوهم ولكنة لم يجد غير اثنين فقط فجرهما على
الرغم منهما وأتى بهما الى القاهرة وبالفعل نال هذان الراهبان لأكليل
الشهادة فضج الشعب من معاندة هذا الجلحد وطلب الى البابا ان يدعوا علية
ليخلصوا منة اجاب البابا : لايا أولادى انا لا ادعو علية بل ادعو له لكى
يرده اللة ألى الأيمان ولم تنقض بضعة اسبيع على هذا الحديث الأ وامتلأ قلب
ذلك الرجل ندما وحسرة وطغى علية ندمة الى حد جعلة يذهب الى الوالي لساعتة
ويعلن توبته وعودتة الى السيد المسيح فما كان من الوالي الا ان أمر بقتلة
وهكذا نال اكليل الشهادة بصلاة البابا البار

بسم الاب والابن والروح القدس الو واحد امين

عيس بن بسطوروس و فهد بن ابراهيم

كان
النصارى فى عهد الملك(الحاكم بأمر اللة)996م قد تقدموا حتى صاروا كالوزراء
و المستشارين للحكام نظرا لخبراتهم الواسعة بعلوم الأدارة و القوانين
وغيرها من العلوم الحسابية التى كانوا متضلعين فيها عن اجدادهم المصريين
واضيف الى ذلك فى العصر الاسلامى تعاظمهم جدا لاتساع احوالهم وكثرة
أموالهم فتزايد غيظ المسلمين منهم

[color=darkgreen]

عيسى بن بسطوروس
1. وكان
  من رجال حكومة الخليفة (المعز لدين اللة الفاطمى) رجل نصرانى اسمةعيسى بن
  بسطوروس [color:f695="Red"لبث فى خدمة الحكومة الى ان مات (العزيز) وتولى
  الخلافة بعده ابنة(الحاكم) فعزله ثم قبض علية وقتله
  1. فهد بن ابراهيم
    1. وكان
      ل برجوان وزير الحاكم رجل نصرانى اخر يسمى فهد بن ابراهيم يعرفة الحاكم حق
      المعرفة لأنة كان يدخل الية مع سيدة برجوان ويقف بحضرة الخليفة ويعرض عليه
      الرقاع(الرقوق الجلد) ويشرح له المسائل ويتلقى أوامرة عن كل واحدة منها
      ويكتب ما يأمر به فيوقع علية ولما قتل برجوان دعى الحاكم فهد بن ابراهيم
      وسكن روعة وأمنة على حياتة ومنحة لقب رئيس ودعى (أبا العلاء)وصار يترقى فى
      الوظائف والرتب العالية حتى احرز لقب(وزير)ولكنه فيما بعد كان فهد اول من
      جار علية الخليفة (الحاكم) من بين النصارى وذلك أن مناظرا له وشى به الية
      بأنه يقوى نفوذ النصارى ويساعدهم على سلب أموال الدواوين بتفويض أمر
      الأمول و الدواوين اليهم فحمى غضب الحاكم على فهد ولم تمض أيام حتى قبض
      علية وضرب عنقه بعد ان استمر فى الرئاسة خمس سنوات وتسعة أشهر واثنى عشر
      يوما بركة صلاتة تكون معنا أمين

بسم الاب والابن و الروح القدس الة واحد امين

المعلم غبريال بن نجاح

كان الحاكم بامر
اللة (996_1021م) خامس خلفاء الفاطميين قد أقام ديانة جديدة ابتكرها وادعى
الألوهية ووضع دفاتر فى مراكز الحكومة الأربعة (القاهرة_مصر
القديمة_الفسطاط_بابليون) لتسجيل أسماء الذين يعتنقون اراءة الباطلة فرصدت
هذه الدفاتر ستة عشر ألف نفس لم يكن بينهم قبطى مسيحى واحد فنقم على
الأقباط وحرق مدينتهم بابليون وكان الاقباط فى عهد الحاكم قد تقدموا حتى
صاروا وزراء وتعاظموا لاتساع أحوالهم وكثرة أموالهم فتزايد غيظ المسلمين
وهيجوا الحاكم على القبط فقبض على كثير من أعيانهم وقتل منهم الكثيرين
وكان ممن قبض عليهم عشرة من أراخنة القبط ضمنهم قبطى يدعى المعلم غبريال بن نجاح فوعدة
بمنصب الوزارة اذا هو أسلم فاستمهلة يوما واحدا ولم يكن طلبه مهلة للتفكير
بل اللاتصال باخوتة وحثهم على الثبات فى الايمان والموت على اسم المسيح
وحينما اجتمع بهم قال لهم (الان يا اخوتى لا تطلبوا هذا المجد الفانى بل اطلبوا ملكوت اللة وبره)
وذهب الى أهلة وودعهم وحثهم على الثبات واحتمال الشدائد والاضطهادات
المقبلة وفى الغد مضى الى الخليفة وجاهر أمامه بأنه لا يترك دينة اكراما
لمنصب دنيوى وقد حاول الحاكم بكل الوسائل أن يحوله عن ايمانه المسيحى دون
جدوى فأمر أن تنزع ثيابه عنه ويشد فى الهنبازين ويضرب بأعصاب البقر فضربوه
خمسمائة سوطا على جسمه حتى تقطع لحمه وسال دمه كالماء ثم أمر أن يضرب الى
كمال الألف جلدة وبعد أن ضرب ثلاثمائة أخرى قال للجلادين(أنا عطشان)
فتوقفوا عن ضربه وأعلموا الحاكم بذلك فظن أنه ضعف فقال اسقوه بعد أن
تقولوا له يرجع عن دينه فلما جاءوا الية بالماء أخبروه بما امرهم به
الخليفة (فقال لهم المعلم غبريال أعيدوا له ماءه فانى غير محتاج اليه لأن سيدى يسوع المسيح قد سقانى)
وذكر شهود عيان أنهم أبصروا ماء يتساقط من لحيته ولما قال هذا أسلم الروح
فصيروا الخبر للحاكم أنه توفى فأمر بأن يضرب مائتى جلدة كمالة الألف التى
أمر بها
1. بركة هذا الشهيد فلتكن معنا أمين

القديس جرجس المعروف بالمزاحم
كان
أبوه بدويا مسلما متزوجا من امرأة مسيحية من أهل دميرة القبلية بمصر. رزق
منها بثلاثة بنين، أحدهم هذا القديس فسموه "مزاحم." وكان يتردد مع والدته
على الكنيسة منذ حداثته. فرأى أولاد المسيحيين يلبسون ملابس بيضاء في أيام
تناولهم من الأسرار المقدسة. فاشتاق أن تلبسه أمه مثلهم، وتسمح له أن يأكل
مما يأكلونه في الهيكل. فعرفته أن هذا لا يمكن إلا إذا تعمد أولا. وأعطته
لقمة بركة من القربان الذي يوزعونه على الشعب. فصارت في فمه مثل العسل.
فقال في نفسه: "إذا كان طعم القربان الذي لم يقدس بالصلاة حلوا بهذا
المقدار، فكيف يكون طعم القربان المقدس؟" وأخذ شوقه يزداد إلى الإيمان
بالمسيح منذ ذلك الحين.

لما كبر تزوج امرأة مسيحية وأعلمها أنه يريد أن يصير مسيحيا. فأشارت عليه
أن يعتمد. فمضى إلى برما، ولما اشتهر أمره أتى إلى دمياط واعتمد وتسمى
بجرجس. وعرفه المسلمون فقبضوا عليه وعذبوه، فتخلص منهم وذهب إلى مدينة صفط
أبي تراب حيث أقام بها ثلاث سنوات. ولما عرف أمره، ذهب إلى مدينة قطور
ولبث بها يخدم كنيسة القديس مار جرجس، ثم عاد ألى دميرة.

وسمع به المسلمون فأسلموه للوالي. فأودعه السجن. فاجتمع المسلمون وكسروا
باب السجن، وضربوه فشجوا رأسه وتركوه بين الحياة والموت. ولما أتى بعض
المؤمنين المسيحيين في الغد ليدفنوه ظنا أنه مات، وجدوه حيا. وعقد
المسلمون مجلسا وهددوه، فلم يرجع عن الإيمان المسيحي. فعلقوه على صارية
مركب. لكن القاضي أنزله وأودعه السجن.

وكانت زوجته تصبره وتعزيه، وتعلمه أن يعتقد بأن الذي حل به من العذاب إنما
هو من أجل خطاياه. لئلا يغريه الشيطان فيفتخر بأنه صار مثل الشهداء. وظهر
له ملاك الرب فعزاه وقواه وأنبأه بأنه سينال إكليل الشهادة في اليوم
التالي. وفي الصباح، اجتمع المسلمون عند الوالي وطلبوا منه قطع رأسه،
فأسلمه لهم. فأخذوه وقطعوا رأسه عند كنيسة الملاك ميخائيل بدميرة في 13
يونيه سنة 959م ثم طرحوه في نار متقدة لمدة يوم وليلة. فلم يحترق جسده.
فوضعوه في برميل وطرحوه في النهر. وبتدبير الله، رسا البرميل على جزيرة
بها امرأة مسيحية مؤمنة، فأخذته وكفنته وخبأته في منزلها إلى أن بنوا له
كنيسة ووضعوه فيها

بركه شفاعت هولاء الشهداء تكون معنا امينننن

Admin المساهمات : 2089 تاريخ التسجيل : 09/09/2009

مرسى على مواضيعك الجميله ربنا يباركك ويعوضك تعب محبتك ويبارك خدمتك هام جدآ @ سلسلة شهداء عصر الاسلام W6w_w6w_200505050359541362df0259ac

عضو مميز المساهمات : 690 تاريخ التسجيل : 13/02/2010

ميرسي علي الموضوع دي
ربنا يبارك حياتك وخدمتك

» شهداء طمــا
» شهداء نجع حمادى
» شهداء نجع حمادى
» شهداء أبو قرقاص
» رسالة من شهداء نجع حمادى