شخصيات سفر أعمال الرسل

عضو مميز المساهمات : 863 تاريخ التسجيل : 31/01/2010

49 - غاليون
القائم بأعمـال الحاكم العام الروماني في ولاية اخائية (أي إقليم المورا في اليونان). وفي عهــده زار بولس كورنثــوس زيــارته الأولى . وكان الاســم الأصلي مــرقس انايوس نوفاتوس ولكنه حول اسمه إلى جونيوس انايوس غاليون لما تبناه الوجـيه الروماني لوقيــوس جـونيوس غاليون ، كعــادة المتــبنين الرومانيين . وهــو أخــو الفيلسوف المعروف سنيكا ، الذي قتل معه بأمر الإمبراطور القاسي نيرون . وغاليــون هــو الذي حاكم بولس لما جــاء به اليهـود إلى بلاط الحاكم العام، بعد أن تضايقوا من نشاطه في التبشير بيسوع. واتهموه باستمالة الناس لعبادة الله بخلاف الناموس. إلا أن غاليون رفض دعواهم قائلاً أنه لا يريد أن يكون قاضياً في أمورهم الناموسية ، وطردهـم من مكتبه ، حتى أنه سكت عن ضرب رئيس المجــمع أمامــه (أعمال 18: 12ـ 17) وقد عــرف غاليــون ببســاطة القلب وســلامة النية وعــدل أحكامه وحلم تصرفاته. وتبين النقوش من دلفي أنه كان حاكم اخائية في سنة52 م.

50 - سُوستانيس
اســم يوناني معنـاه ((سليم القوة)) ، وهي اسم رئيس مجــمع اليهود في كورنثوس أثناء زيارة بولس الرسول للمدينة ، وقد ضربه بعض اليونانيين ضرباً شــديداً أمام الوالي الروماني غاليــون دون أن يمد الوالي يداً لينقــذه ، وذلك لأن ســوســتانيس واليهــود كانــوا قد اضطهــدوا بولس الـرســول (أعمــال 18: 17) والأغلــب أن سوســتانيس صار مسيحياً بعد ذلك ، فإننا نقــرأ هذا الاســم في فاتحــة الرسالة إلى الكــورنثيين حيث ذُكر كمن يرسل سلامه مع بولس الرسل إلى الكورنثيين، ويعتبره بولس الرسول أخاً له (1 كورنثوس 1: 1) .

َ51 - أبُلُّوس
اســم يوناني اختصار ((ابولونيــوس)) أو ((ابولودورس)) . وهو رجل يهودي ولد في مدينة الاســكندرية وكان فصيحاً ملماً بما جاء في كتب العهــد القديم وكان يتبـع تعاليم يوحنا المعمدان ويكرز بغيــرة عن المســيا المنتظر مع أنه لم يكن يــعرف إلا معمــودية التوبة التي كرز بها يوحنا المعمدان . وقد قام برحلة تبشــيرية في آســيا الصغرى والتقى باكيلا وبرســكلا في مدينة أفسس . وقد علمه هــذان بأكثر وضوح عن المســيح ويرجــح أنه بعـد ذلك مباشــرة ذهــب إلى أخــائية حــيث واصل عمله التبشـيري هناك وشجع المؤمنين كثيراً وكان يحاج اليهود بقوة مثبتاً لهم أن يسوع هو المسـيح(أعمال18: 24-2 وقد ذهب بولس إلى أفسس حــالاً بعدما غــادرها أبلوس ووجد هناك جــماعة لا تعرف إلا معمودية يوحنا فقط ولم تســمع عن الروح القدس فكرز لهــم بالمســيح وأقام بينهم مدة سنتين(أعمال 19: 1-10) وقد لقيـت كرازة أبلــوس في كورونثوس نجاحــاً، إلا أنه وُجــد بســببها انشــقاق وتفــرقة في الكنيســة إذ كان هنـاك اختــلاف ضئيل بين كــرازة بولس وبطرس وأبلــوس مع أن أبلوس نفسه لم يقصد هذه التفرقة البتة(1 كو 1: 12?3: 4-6?22?4: 6) ويظهر أن الرســالة الأولى إلى أهل كــورونثــوس كتبت لبحث هــذا الموضوع بين بــولس وأبلوس . فالرســول بولس لم يكتب هذه الرســالة بقصد انتقاد زميله في الخدمة أو معارضته بل كتبها مقاوماً روح التفرقة والشــقاق . وقد بقيت ثقة الرسـول بأبلوس قوية إلى النهــاية وقـد حــثه على زيارة كورونثوس مــرة أجــرى(1 كو 16: 12) وآخر ذكر لأبلــوس نجده في رسالة الرســول إلى تيطس حــيث يطلب إليه فيهــا أن يساعد أبلوس (تيطس 3: 13) .

52 - تِيرا ُّنس
اســم لاتيني معنــاه ((حاكم مطلق أو طاغية)) وهو رجـل من افسس يرّجح أنه كان معلماً للفلســفة أوالخطابة أو ربما كاتباً يهــودياً ويعلم القــانون في مدرسته . وكان بولس يحــتاج كل يوم لمدة سـنتين لنشــر المســيحية بعد أن أخــفق أن يتم ذلك في مجمع اليهود (أع 19 : 9) .

53 - سَكَاوي
رجـل يهــودي رئيس كهنة من افســس ، وكان أولاده الســبعة يشــتغلون بالسحر ، والأغلب أنه لم يكن يشتغل بالكهانة ، ولعله كان من عائلة الكهـنوت فقط . وقد رأى أولاد سكاوي الســبعة بولس الرســول وهــو يخــرج الأرواح الشريرة بسلطان اسم المســيح ، فرأوا أن يسـتغلوا الاسم في ربح المال من المرضى، فذهبوا إلى رجل به روح شرير وســمّو على الروح الشـرير باسم المسيح الذي ينادي به بولس مبشراً، فهجم عليهــم الرجــل الذي به الروح الشــرير، ومــزق ثيابهــم وجرّح أجســادهم ، وطردهم من البيت ، فكان هذا برهــاناً على صحة الإنجـيل الذي ينادي به بولس في نظر أهــل افســس ، فأقبل كثيرون إلى الإيمان المسيحي ، وجــاءوا بعــدد كبير مـن كتــــب الســحر التي تبــلــغ قيــمتــهـــا خــمســين ألفــاً مــن الفــضة واحــرقــوهــا (أعمال 19: 14-19) .

َ54 - رَاسْتُس أو أَرَسْطُوس
اســم يوناني معناه ((محــبوب)) وهاتان الصورتان المختلفتان هما لاســم واحد في الأصل اليوناني. وكان أرسطوس واحداً من رفاق بولس الذين كانوا يخدمونه ، وقد أرسله بولس في رفقة تيموثاوس من أفسس إلى مكدونية(أعمال 19: 22) ويغلب على الظن أنه هو نفس أراستس الذي بقي في كورنثوس بعد أن تركها بولس للمرة الأخيرة(2تيموثاوس : 20) ويـظن البعض أنه نفس أراســتس خــازن المدينــة في كورنثوس وكان مسيحياً وقد أرسل سلامه إلى بولس في رومية(رومية 16: 23). وقد وجــد في خرائب كورنثوس نقش على البلاط يذكر أن أراستس هو الذي رصف المدينة على نفقته . ويظن أنه هو نفس الشخص المذكور آنفاً .

55 - ديمتريوس
اســم يوناني معنــاه ((يخص ديميتر)) وكانت ديميتـر هــذه إلهة الزراعة وقــد ورد ديمتريوس صائغ وصانع هياكل فضة في افسـس غذ كان يصنع النماذج لهيكل ديانا ((ارطاميس)) ولمّا رأى أن هناك خطراً على صناعته بسـبب مناداة المسيحيين ضد الاصنام وانتشــار الايمـان المســيحي أثار زملاءه في الصناعة ضد الرســول لمــدة سـاعتين ((عظيمة هي ارطاميس الافسسيين)) (اع 19: 24 - 41) وقــد أرغــمت ثورة الجمهور بولس أن يذهب على مكدونية (اع 20: 1) .

56 - أَرْطَامِيس
إِلهة القمر عند اليونان . وهي العــذراء أخت أبلو وكثيراً ما ترســم في شكل صياد . وقد أعطي هذا الاســم في أفســس لإلهة مختلفة جـداً عن هذه وهي الإلهة الأم التي تشبه سيبيل. وكانوا يعتقدون ان تمثالها سقط من السماء(أعمال 19: 35) ويرجح أنه كان واحداً من النيازك المحترقة التي تسقط من الجو. ويظهر رسـم التمثال على النقود التي وجدت في أفسس . ويظهر شــكلها في الرسـم بثدِيّ كثيرة وعلى رأسها تاج ويرتكز ذراعاها على دعائم . وكان هيكل أرطاميس الذي رآه بولس في أفسـس خامس هيكل بني على هذا الموقع . أما الهيكل الرابع فكان يعتبر واحـداً من عجائب الدنيا السبع . وقد خرب الهيكل الذي رآه بولس وبقي موقعــه غيــر معروف إلى أن اكتشف في عام 1870 وقد وجد المنقبون في أساسات الهيكل هدايا ثمينة من فضة وذهب . وكان ديمتريوس وغيره من الصناع يصوغــون نمــاذج فضية لهذا الهيكل (أعمال 19: 24) ويبيــعون هــذه لعباد هـذه الآلهة . وقــد اشــتكي ضد بولس بأنه ينادي بأن أرطاميس وغيرها من الآلهة المماثلة لها ليست بآلهة حقاً . وكان هتـاف الشعب في المسرح هو ((عظيمة هي أرطاميس الأفسسيين)) وقد وجدت صيغة هذا الهتاف مكتوبة في بعض النقوش التي اكتشفت في أفسس .

57 - غايس
رجـل مقدوني رافق بولس في ســفره إلى أفسس . وخطف مع ارســترخس من قبل الشــعب في أفسس لمــا ثار ذلك الشــعب على بولس ورفقائه لأنهــم نـددوا بعبــادة الأصنام (أع 19: 29) . وقد ورد اسمه هنا بصورة ((غايوس)) .

58 - أَرِسْتَرْخُس
معناه في الينونانية ((خير حاكم)) وكان رجــلاً مكدونياً من تسالونيكي , وأحد رفاق بولس الرســول . وقد خطفه الغوغاء إلى المســرح أثناء اضطراب أحـدثوه من أجل الإِلاهة أرطاميس (أعمال 19: 29) وقد رافق بولس من اليونان إلى مكدونية . وتقــدم الرســول إلى تراوس (أعمال20: 4و6) وقـد ســافر مع بولس إلى روميــة (أعمال27: 2) وسجن مع الرسول فإنّه يذكره بولس في ( كو 4: 10) وفي رسالة فليمون عدد 24 .

59 - ألإِسْكَندر
اســم يوناني معناه ((حامي البشر)) اسكندر رجل يهودي من افسس حاول أن يدافع عن اليهود أمام الشعب في المسرح (أعمال 19: 33) .

60 - سوباترس
اســم يوناني معنــاه ((صالح الابوين))، وهو رجــل من بيـرية ، كان رفيقــاً لبولس الرســول في ســفره من اليونان إلى آسيا وذلك في طريق عودة الرسول من رحلته التبشيرية الثالثة (أعمال 20: 4) .

عضو مميز المساهمات : 863 تاريخ التسجيل : 31/01/2010

منتظره ردودكم الجميله